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      我提過的許多例子),這也是我們正常思想中所從未有過的。在正常思想中最主要的是選擇

        如果大略地考察一下家養下的少數例子,則自然狀態下本能的遺傳變異的可能性甚 至確實性將被加強。我們由此可以看到習性和所謂自發變異的選擇,在改變家養動物精 神能力上所發生的作用。眾所周知,家養動物的精神能力的變異是何等之大。例如貓, 有的自然地喜捉大鼠,有的則喜捉小鼠,并且我們知道這種傾向是遺傳的。據圣約翰先 生(Mr.St.John)說,有一只貓常捕捉獵鳥(game-bird)回家,另一只貓捕捉山兔或 兔,還有一只貓在沼澤地上行獵,幾乎每夜都要捕捉一些山鷸(woodcock)或沙錐(sn ipe)。有許多奇異而真實的例子可以用來說明與某種心理狀態或某一時期有關的各種不 同痹性和嗜好以及怪癖,都是遺傳的。但是讓我們看看眾所熟知的狗的品種的例子;毫 無疑問,把幼小的向導狗第一次帶出去時,它有時能夠指示獵物的所在,甚至能夠援助 別的狗(我曾親自看見過這種動人的情形);拾物獵狗(retriever)確實在某種程度上 可以把銜物持來的特性遺傳下去;牧羊狗并不跑在綿羊群之內,而有在羊群周圍環跑的 傾向。幼小動物不依靠經驗而進行了這些活動,同時各個個體又差不多以同樣方式進行 了這些活動,并且各品種都歡欣鼓舞地而且不知道目的地去進行這些活動——幼小的向 導狗并不知道它指示方向是在幫助它的主人,有如白色蝴蝶并不知道為什么要在甘藍的 葉子上產卵一樣——所以我無法看出這些活動在本質上與真正的本能有什么區別。如果 我們看見一種狼,在它們幼小而且沒有受過任何訓練時,一旦嗅出獵物,它先站著不動, 像雕像一般,隨后又用特別的步法慢漫爬過去;又看見另一種狼環繞鹿群追逐,卻不直 沖,以便把它們趕到遠的地點去,這時我們必然要把這等活動叫作本能。被稱為家養下 的本能,的確遠不及自然的本能那么固定;但是家養下的本能所蒙受的選擇作用也極不 嚴格,而且是在較不固定的生活條件下,在比較短暫的時間內被傳遞下來的。

      字是不能適用的。

                      Ⅳ

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